《靈媒與她們的產地》特展在屏東盛大開展，帶領大眾深入排灣族部落裡神秘悠久的信仰世界。原住民族群中，靈媒自古以來便是族人與祖靈間不可或缺的橋樑，無論出生、婚姻、死亡還是大型傳統祭儀，其身影從未缺席。然而，隨著時代變遷與西方宗教的廣泛傳播，部落傳統信仰與靈媒制度面臨嚴峻挑戰，傳承危機逐漸浮現。

來自春日鄉靈媒家族的翁玉華，見證並投身於這場文化傳承的努力。自小陪伴身為主祭靈媒的母親翁菊治參與大小祭儀，翁玉華雖無靈媒資格，卻始終致力於保護和推廣靈媒文化。如今，她以部落大學講師的身分開設「是結束也是開始-力里系部落送靈祭禮俗」課程，從今年七月起，連續六週在歸崇聚會所授課，帶領學員深入了解符合自身文化脈絡的在地知識。

去年，屏東縣力里系部落舉辦了五年一度的人神盟約祭（maljeveq），善靈駐守部落庇佑族人。今年則即將迎來送靈祭（pusaw），以隆重儀式恭送善靈回歸靈界。據統計，目前全台僅剩不到十個部落仍依古制舉辦人神盟約祭。作為保有完整靈媒制度的區域，力里系包括力里和歸崇兩部落，共有12位靈媒，遠多於其他鄉鎮。

靈媒制度講究隔代遺傳，翁玉華雖不具靈媒身分，但她為防止文化斷層，主動投入田野記錄及書寫工作。她挾著錄音機、攝影機走入祭場，記錄祭詞、儀式流程，並將母親手寫的片假名抄錄轉寫成羅馬拼音，建立起完整的歲時祭典資料。靈媒吟唱的古老祭詞內容豐富，涵蓋排灣族各部落源流、南島語言、禮俗規範，完整記載自出生至死亡、個人到群體的各種生命歷程。

隨著部分年輕族人投入傳承行列，靈媒文化逐漸出現新氣象。新生代靈媒胡雅雯和力里族群文化協會總幹事蘇木良都擔任翁玉華課程的助教，課堂討論熱烈，性別不拘，學員們爭相記錄筆記。升任靈媒的陳秀珠分享，自己因祖靈感召受盡身心煎熬，唯有正視命定、學習本領後，生活才重回正軌。她說，學習靈媒之道雖艱難，但自認「必須要學」，除了師承口授，更積極參與多元課程。

力里系maljeveq祭典今年已被登錄為屏東縣民俗類文化資產，象徵部落人神盟約祭與送靈祭兩大祖靈祭典在當代的珍貴意義。傳統領袖、祭司、靈媒、族人各司其職，團結維繫著部落文化的根基。經年累月的交流與樓融，也讓信仰逐漸共存，各種族裔能一同參與部落祭典，體現現代部落的新風貌。

特展現於屏東原民館及數位平台同步推出，展出40多位靈媒的真實故事，邀請民眾走進靈媒與祖靈同行的生命旅途，親歷原鄉文化的脈動與延續。