《靈媒與她們的產地》特展在屏東縣登場，向大眾展示原住民族部落深具神秘色彩的信仰世界。走進展館，一幕幕靈媒穿梭於祭儀現場、族人與祖靈間對話的身影映入眼簾，揭露排灣族世代傳承的宗教儀式，也突顯部落文化在現代社會中所面臨的挑戰與突破。

排灣族部落中，靈媒不僅是儀式上的主持人，更是族人與祖靈間溝通的橋樑。然而，隨著時代變遷、外來宗教進入，傳統信仰承受了衝擊。春日鄉出身、來自靈媒家族的翁玉華，親身見證家族信仰的傳承路。自幼常陪同靈媒母親翁菊治參與各大祭典，如今她蛻變為部落大學的資深講師，致力於推廣靈媒文化與在地祭儀知識。

去年，力里系部落舉辦五年一度的人神盟約祭（maljeveq），邀請善靈駐守庇佑族人；今年即將迎來送靈祭（pusaw），將善靈恭送回歸靈界。這項傳統盛典如今全台僅存不到十個部落堅持舉行。為了讓更多族人理解儀式與文化脈絡，部落大學訂於七月開設由翁玉華主講的「是結束也是開始—力里系部落送靈祭禮俗」課程，六週內帶領學員深入了解地方禮儀及信仰底蘊。

雖不是靈媒身分，但翁玉華長期傾心於相關文化整理與保存。她用錄音機、攝影機紀錄祭詞與儀式流程，並將母親以片假名書寫的資料轉錄為羅馬拼音，藉由建立文字系統保存複雜的歲時祭祀。靈媒吟誦的祭詞不僅承載著排灣族歷史、南島語言與部落規範，也記錄從個人誕生、成長到整個群體祭典的種種細節，被視為文化延續的象徵。

年輕世代亦開始投入文化傳承，像新生代靈媒胡雅雯及力里族群文化協會總幹事蘇木良皆為本屆助教。學員來自不同年齡與性別，課堂上氛圍熱烈，紛紛筆記討論。新晉靈媒陳秀珠，今年61歲，分享自己受到祖靈感召後的親身經歷，從身體不適到接受靈珠後獲得改善，強調學習是出於責任感也為自身使命。

力里系部落現今擁有12位靈媒，是排灣族中人數最多的群體之一。翁玉華指出，人神盟約祭與送靈祭是排灣族僅有的祖靈祭典，完整的部落組織是文化流傳的根基。儘管外來宗教曾帶來排擠，如今雙方已逐漸包容並存，族人彼此參與彼此的重要儀式。

特展於10月26日前於屏菸1936文化基地屏東原民館展出，同時也在數位平台策劃上線，邀請各界一同認識靈媒文化，體驗族人與祖靈同行的生命旅程。